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正念明鏡:中陰成就無上密法

售價:315


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搜尋參考資料:
1.
www.bfnn.org/book/books2/1341.htm

印光大師全集問答擷錄 . 印光大師述. 般若念佛會編輯 . 序. 如何以一言、一句、一偈、一書、略言淨土法要. 信願與念佛之關連

2.
www.093books.com.tw

真正學佛、念佛,是要在每一個生活因緣,活出佛祖的大愛來。從生活裡面活出阿彌陀佛──活出本來的無量光、無量壽。

3.
www.amituofohouse.org/redirect.php?tid=984&goto=nextnewset

念佛要卷 毛惕園居士輯 - 修行法門 - ,彌陀山莊,彌陀山莊

4.
www.mpl-dj.com/htm/5/3/2.htm

「靈禽翼徒,往詣道場。」這二句是第二節,行詣道場。菩薩沐浴休息後,正念要往道(詣),伽耶山菩提樹下成佛。

5.
fawang.hihosting.hinet.net/ebook/ebook042-all.htm

上 如 下 本大法師佛學講座講義--阿彌陀佛四十八願


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詳細資料ISBN:9789866324970
規格:平裝 / 206頁 / 17 X 22 CM / 普通級/ 單色印刷 / 初版
出版地:台灣
內容簡介對於中陰狀態的解釋和論述數量極多,只有本文最為清晰和簡潔。 飽學之士既可以進一步發揮,白丁也可以輕易理解。  為什麼人們必須瞭解中陰狀態?通常,我們談論三個方面:  今生、中陰、來世。中陰身(BARDO STATE)結束之後的來生,  要麼輪迴於善惡趣,要麼解脫開悟。  中陰身介於今生和來世之間。  《正念明鏡》主要針對四種中陰:此生自然中陰(THE NATURAL BARDO OF THIS LIFE)、臨終痛苦中陰(THE PAINFUL BARDO OF DYING)、法性光明中陰(THE LUMINOUS BARDO OF DHARMATA)、受生業力中陰(THE KARMIC BARDO OF BECOMING),每種中陰皆通過包括:  A.辨別它的體性  B.詳解顯現方式  C.指出教授實用  三個方式來說明闡述,讓讀者更易理解掌握。本書作者策列那措讓卓大師根據傳承上師的口傳心要,開示四種中陰的修持法要,教示如何在各種次第當下自解脫。其目的在啟發和幫助修行者解脫無明,證得圓覺,利益眾生。  在這個時代,生命短暫,疾病很多,眾生放逸懈怠。儘管我們已經踏入大圓滿之門,若修持沒有達到一定的穩固,不知道什麼時候死亡會突然降臨,那麼我們絕對需要一個「修復破水管」的教法,才能夠在中陰身證悟,往生清淨佛國,或至少在來世得生善趣。  中陰教法就像引導盲者往正確的方向走,修習時一定要具足信心,毫無疑惑。否則,將迷失方向。有信任,才能抵達目的地。接受中陰教法歷來稱為「修復破裂的水管」。現在就修行,可以把修行之「流」延續到中陰身以至下一生。在大圓滿系中,中陰修持是不可或缺的。策列那措讓卓大師的言教不虛不誑,他是根據密續和口傳來撰寫本論的,絕非杜撰。  此外,本書後附的大圓滿密續 (THE DZOGCHEN TANTRAS)是密乘珍貴無上之法要。各部密續教導有情眾生如何修行和即身成就佛道,各自成圓滿體系,不依賴其他密續。這些殊勝的心髓教法在大圓滿傳承中具有舉足輕重的地位。名人推薦  我認為本書對於中陰的說明,將利益任何對佛法有興趣的人。用字清晰易懂,不重學術性的解析,含攝一切要點,修行口訣非常直接,乃是遵循具格上師的口傳所致。──頂果欽哲仁波切(H. H. DILGO KHYENTSE RINPOCHE)  死亡和輪迴,對佛教徒和非佛教徒都非常重要和切題。藏傳佛教關於該主題的書籍很多,本書特別適合大家,因為它簡單易懂,具有清晰、準確、直接的風格。──祖古確吉尼瑪仁波切(VEN. TULKU CHOKYI NYIMA RINPOCHE)  中陰教法就像引導盲者往正確的方向走,修習時一定要具足信心,毫無疑惑。策列那措讓卓大師的言教不虛不誑,他是根據密續和口傳來撰寫本論的,絕非杜撰。  ──祖古烏金仁波切(VEN. TULKU URGEN RINPOCHE)  ──措尼仁波切(TSOKNYI RINPOCHE)  中陰教法總攝了佛法的大小乘教理,包括業果、輪迴、緣起性空、境無唯識、如來藏、慈悲喜捨、流轉還滅等法門。本書可當作生命手冊,指導我們每一個當下如何自在無礙,絕非玄論。──中華維鬘學會名譽理事長 鄭振煌  欣聞臺灣靈鷲山道場翻譯並將出版偉大的策列那措讓卓(諸法自解脫)大師所寫的《正念明鏡—中陰成就無上密法》,這是一部凝聚新舊一切密續之意旨、彰顯所有中陰發展過程的深奧教授,我對於能夠將此書翻譯成中文深感讚嘆與隨喜。  更祈願透過出版此書,能夠讓眾生們體悟到種種的經驗都如夢境般毫不真實、不過是自心的顯現,並以如此毫無執著、超越思議的廣大自證,在未來能夠認識到中陰顯相的本質,不受幻象之因緣條件所束縛。  ──噶千仁波切   我非常樂見《正念明鏡》一書翻成中文出版。本書對於每一種中陰該有的行持與修為,都有很好的詮釋與開示,是一部具有深度的傑出之作。我推薦本書給有志修 學佛法者,祈願本書對佛弟子在中陰的學習與修持上,有所饒益。──竹旺措尼仁波切(TSOKNYI RINPOCHE)  四個中陰中, 此生、臨終、死後、受生死亡之刻有四個方法,任持其中之一就可以超越輪迴,在禪宗講見地、體性、圓滿,在密宗是什麼時間用什麼方法、什麼現象相應什麼法而 解脫。殊勝的大成就者都是引導我們離開生死輪迴,而能證悟空性殊勝的法教,這是需要福德因緣、善縁俱足,才有機會相遇學習,感恩這些聖者的法教,我們應該珍惜這些法教。──心道師父

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資料來源:博客來

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